Rasulullah ﷺ bersabda :
“Amalan yang paling utama adalah shalat pada waktunya, berbakti kepada kedua orang tua dan berjihad.”
As Silsilah Ash Shahihah : 1489
“Tetap hadir di majelis ilmu syar’i (tempat pengajian) untuk meraih pahala dan berkah lebih banyak dan lebih besar, insyaallah.”
Ayo Join dan Share:
Faedah:
telegram.me/Riyadhus_Salafiyyin
Poster dan Video:
telegram.me/galerifaedah
Kunjungi Website Kami:
www.riyadhussalafiyyin.com
Imam asy-Syafi’i rahimahullah mengatakan,
التواضع من أخلاق الكرام، والتكبر من شيم اللئام، التواضع يورث المحبة، والقناعة تورث الراحة
” Tawadhu’ termasuk akhlak orang-orang mulia, sedangkan takabur merupakan salah satu perangai orang-orang tercela.
Tawadhu’ akan mewariskan kecintaan dan qana’ah akan mewariskan rasa tenteram.”
Siyar A’lam an-Nubala 8/429
WhatsApp Salafy Indonesia
Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
Al Imam Ibrahim At Taymi -rahimahullah- berkata :
“Tidaklah seorang hamba dikaruniai oleh Allah:
Kesabaran menghadapi gangguan,
Kesabaran menghadapi bencana,
Kesabaran menghadapi musibah-musibah,
Kecuali sungguh dia telah diberi karunia terbesar setelah keimanan kepada Allah.
As Shobru karya Ibnu Abi Dunya 1/28
_______________
قـ✑ـال الإمـــام إبراهيــم الـتيمـﮯ
رحــمہ الله تعالــﮯ :
مَـا مِنْ عَبْدٍ وَهَبَ اللَّــہُ لَـــہ :
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah berkata,
الإصرار على الذنب عقوبة والعياذ بالله إذا لم يمن الله على الإنسان بالتوبة من الذنب فاعلم أن استمراره في هذا الذنب عقوبة من الله له لأنه لا يزداد بها الذنب إلا بعدا ولا تزداد سيئاته إلا كثرة ولا يزيد إيمانه إلا نقصا.
“Terus menerus di atas perbuatan dosa adalah hukuman wal-‘iyyadzu billah. Apabila Allah tidak mengaruniakan tobat dari melakukan dosa kepada seseorang, maka ketahuilah sesungguhnya terus menerusnya dia dalam dosa ini merupakan hukuman dari Allah kepadanya karena tidaklah dia menambah dosanya melainkan semakin jauh dari Allah. Semakin banyak kesalahannya, semakin berkurang keimanannya.”
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah berkata,
والذي يعبد الله حقا لا يمكن أن يأخذ بالمال بالحرام إطلاقا لأن الحرام فيه سخط الله والحلال فيه رضا الله عز وجل.
“Orang yang beribadah kepada Allah dengan sebenarnya tidak akan mungkin mengambil harta dengan cara yang haram secara mutlak karena pada harta yang haram terdapat kemurkaan Allah. Adapun pada harta yang halal, terdapat keridaan Allah ‘azza wa jalla.”