Dari Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah ﷺ bersabda,
– إنَّ العبدَ إذا قَامَ يُصلِّي أُتِي بُذُنوبِه كُلِّها فَوُضِعَتْ على رأسِه و عاتِقَيْهِ ، فكُلَّما رَكعَ أو سَجدَ تَساقَطَتْ عَنْهُ.
“Sesungguhnya bila seseorang berdiri mengerjakan shalat, maka didatangkan semua dosanya lalu diletakkan di atas kepala dan kedua pundaknya; tiap kali dia rukuk dan sujud, maka berjatuhanlah dosa-dosa tersebut.”-SHAHIH- (Shahih Al Jami’, 1671) HR. Ibnu Hibban (1734)
Dari Ummul Mukminin Aisyah-rodhiyallahu ‘anha- , beliau pernah mengatakan:
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟
”Wahai Rasulullah, Bagaimana menurutmu apabila aku mengetahui keberadaan malam ‘Lailatul Qodar’, Doa apakah yang ku panjatkan pada malam tersebut?”
Rasul -shollallahu ‘alaihi wasallam- menjawab: “Ucapkanlah: …
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Beliau menjawab: Akidah salaf tentang al-Quran yang mulia adalah seperti akidah mereka terhadap seluruh Nama dan Sifat-Sifat Allah, yaitu akidah yang dibangun di atas petunjuk Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya, shollallahu alaihi wasallam.
Kita semua mengetahui bahwasanya Allah Yang Maha Suci lagi Maha Tinggi menyifatkan al-Quran yang mulia sebagai firman-Nya, dan bahwa alQuran diturunkan dari sisi-Nya. Allah Ta’ala berfirman:
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ …
Termasuk bimbingan Nabi shollallahu alaihi wasallam di bulan Ramadhan adalah memperbanyak berbagai ibadah. Jibril bertadarus Quran dengan beliau di waktu malam. Jika Nabi didatangi oleh Jibril, beliau menjadi orang yang paling dermawan dalam kebaikan, lebih ringan dibandingkan angin yang berhembus. Beliau adalah manusia paling dermawan. Lebih dermawan lagi di bulan Ramadhan. Di bulan Ramadhan beliau memperbanyak shodaqoh, berbuat baik, baca Quran, shalat, dzikir, i’tikaf. Ini adalah petunjuk Rasul shollallahu alaihi wasallam dalam hal ini. Di bulan mulia ini.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang umatnya untuk melakukan syaddur rihal (perjalanan serius untuk tujuan ibadah)
kecuali ke 3 masjid, sebagaimana hadits Abu Sa’id Al Khudry radhiyallahu ‘anhu :
لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِي هَذَا وَمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى
“Janganlah kalian menempuh perjalanan yang jauh kecuali pada 3 Masjid: Masjidku ini (Masjid An Nabawy), Masjid Al Haram, dan Masjid Al Aqsha”.(Muttafaqun’alaih)